حسن بويخف:

أكد وزير الفلاحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات، محمد صديقي، أمس الاثنين بمجلس النواب، أن استيراد اللحوم الحمراء “يعتبر إجراء استثنائيا وظرفيا”. ونفى الوزير، في معرض جوابه على سؤال شفهي حول ارتفاع أسعار اللحوم الحمراء بالمغرب تقدم به الفريق

نشر بنك المغرب حديثا كبسولة فيديو على منصة “يوتيوب” من أجل إطلاع عموم الجمهور بمعلومات مفيدة حول الخدمات البنكية الرقمية. وتقدم هذه الكبسولة المتاحة باللغات العربية والأمازيغية والفرنسية، نصائح حول استعمال الخدمات البنكية الرقمية، وتدعو إلى مزيد من اليقظة. وفي

أعلن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية عن فتح باب الترشح لنيل الجائزة الوطنية للثقافة الأمازيغية برسم سنة 2023. وذكر المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في بلاغ له، أن الجائزة الوطنية للثقافة الأمازيغية تمنح للأشخاص أو المجموعات غير المنتمين للمعهد في المجالات المتعلقة

أفاد وزير الفلاحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات، محمد صديقي، أمس الاثنين بمجلس النواب، بأن عدد رؤوس الأغنام والماعز المعدة للذبح خلال عيد الأضحى يبلغ 3 ملايين رأس، والتي تم ترقيمها ابتداء من 8 مارس 2024. وفيما لم يتطرق

قامت رئيسة الجمعية العامة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو)، سيمونا ميريلا ميكوليسكو، اليوم الاثنين بمدينة تطوان، بزيارة ميدانية لورشة تكوينية لصناعة الزليج التقليدي التطواني، بمركز الحرفيين – الإرشادات – بتطوان. وتندرج زيارة المسؤولة الأممية، التي جاءت على هامش

حسن بويخف أول ردة فعل يعبر عنها البعض حيال كل فاجعة تحل بهذا البلد السعيد هو إطلاق عنان التشكيك المرضي في كل شيء. التشكيك في أسباب ما وقع وفي المعطيات المتعلقة به، التشكيك في قدرة المؤسسات الرسمية على احتواء الموقف

حسن بويخف فيما دول مثل المغرب لم تتفاعل بأي شكل ظاهر كأنها تستقبل نسيم هواء عليل، قامت دول أخرى بردود فعل مختلفة ضد زحف المثلية الجنسية. وفيما ينادي حقوقيون بالتعامل بمنطق “دعه يُمَثَّل كما يشاء فذلك حقه”، ترتفع أصوات من

حسن بويحف بعيدا عن الصورة المثالية التي يتم تداولها حول الفضاء الزوجي، فهذا الفضاء، مع الأسف، هو “الفضاء المعيشي الأكثر اتساما بالعنف سواء بالنسبة للنساء أو الرجال”. وهذه الخلاصة المريرة والصادمة ليست وليدة انطباعات أو تجريدات ذهنية، بل هي من

حسن بويخف  “خلي داك الجمل راگْد”، (الكاف معجمة)، مثل كثير التداول في الأسر، وفي أوساط العمل، وفي الشارع، وفي نقاشات المقاهي والأندية، … لكن يتداوله كثيرون خارج سياقه، ومفصولا عن “قصته الأصلية”، مما أفقد عباراته الكثير من دلالاتها.  وفيما جعله